الهندي أيضا ، قد فرغ من تأليفة في بلدة هراة في أواخر الشهر الأول من السنة الأولى من العشر التاسع بعد التسعمائة . وله رسالة في مسألتين إحداهما : ان الحصر والبواري إذا أصابهما بول أو نجاسة أخرى رطبة وجفت بالشمس هل تطهر بها أم لا ، والثانية ان مال الصاحب « ع » من حصة الخمس والنذر ونحوهما هل يجوز صرفه في زمن الغيبة إلى فقراء السادات أم لا ، وهي أيضا لطيفة حسنة ، قد رأيتها في بلدة تيمجان من بلاد جيلان ، وقد فرغ من تأليف الأخيرة سنة ثمان وستين وتسعمائة . ورسالة في الواجبات الملكية ، وهي في الأمور الواجب معرفتها وجعلها ملكة في الاعتقاديات والعمليات أيضا ، رأيتها في بلدة زنجان من بلاد آذربيجان هي أيضا حسنة الفوائد . وله كتاب الغرر والدرر نسبه اليه بعض العلماء ، إذ قد رأيت في بعض المواضع فائدة في مسألة صلاة الجمعة منقولة من كتاب الغرر والدرر للشيخ حسين بن عبد الصمد ، ويظهر منه أن الكتاب مشتمل على مسائل عديدة وكان في آخره مسألة صلاة الجمعة . فلاحظ . وله أيضا تعليقات على الصحيفة الكاملة السجادية ، وتعليقات على خلاصة الرجال للعلامة ، وتعليقات عديدة على كتب الحديث والفقه غير مدونة ، وله أيضا فتاوى متفرقة كثيرة قد رأيت بعضها ، وله ألغاز عديدة وأشعار غزيرة ، وله أيضا . . . ورأيت في بلدة هراة في كتب ملا رضي من مؤلفاته شرح الألفية الشهيدية وقد ناقش فيه مع الشيخ علي الكركي والشهيد الثاني بل مع الشهيد الأول أيضا ، وسياقه هكذا : قال شيخنا المكي رحمه اللّه كذا ، وقال الشارح العلائي كذا ، وقال الشارح الزيني كذا ، وقلت كذا . والظاهر أنه غير الشرح المذكور